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高校演讲（民族观念）；起旺服装有限公司

　　如果我们这一代在用、吃、拿，而家付出,这个怎么会好呢？（掌声）

　　我走到哪里，会---招待。我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给你旅馆钱，吃你的饭给饭钱，沾一毛钱。我就 是要做个给你看！（掌声）

　　什么叫---，是我们把东西把钱把命给，这叫---，你总是把的东西往家拿，这叫什么---？

　　有人说：老师，你让我---，我可以---，不过，在哪里？我找不着！“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

　　你在里头，不知在哪。当老师的，就是你面前---。你往讲台上一站，下边---就是你的，找太容易了。

　　今天我往这儿一站，下面1500人就是我的，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用，影响作用，你就是我的，我爱你，就是我---，把我的思想传播给你，就是---！

　　那你以后往你---面---站，那就是你的。你不能浪费他的时间，他的生命，你要好好为培养下一代，你给他这种---思想，你就是一个---者，不给他，你就是不---，你就是叛者！

服装知识二：起旺服装公司

     有时候单是一件衣物或配件就能够传达出一个人的职业与/或。比如说，主厨头上所戴的高顶厨师帽。道德、---与连结：在上许多地区中，民族服装与衣服风格代表了某个人隶属于某个村庄、---、等等。

一个苏格兰人会用格子花纹（tartan）来宣告他的家世；一个正统---会用侧边发辫（sidelock）来宣告他的信仰；而一个法国乡村---会用她的帽子（cap/coif）来宣告她的村庄。衣物也可以用来表现一个人对其文化规范与主流价值观的异议，以及个人的独立性。在十九世纪的欧洲，艺术家与作家会过著波希米亚式的生活，并且刻意穿著某些衣物来他人：乔治·桑（george sand）穿著男性的服装、女性解放运动者穿著短灯笼﹨裤（bloomers）、男性艺术家穿著丝绒马甲（waistcoat）与俗丽的领巾。波希米亚族、披头族（beatnik）、嬉皮、哥德族、庞克族继续在二十世纪的西方进行这个反文化传统。