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服装知识一:起旺服装公司


人会为了功能性与/或社会性理由而穿戴衣物。衣物能够保身体,也可以传递社会讯息给其他人。衣物的功能有身体保护来抵抗---的日晒、极度的高温与低温、冲撞、蚊虫、有毒化学物、与粗糙物质的接触——总而言之,就是抵抗任何可能会伤害未经保护的人体的东西。人类在设计衣物以解决某些实际的问题上已经展现了高度的创造力。衣物、配件与饰品传达的社会讯息则包含了社会---、职业、道德与连结、婚姻状态、以及---等等。人类必须知道这些符码以辨认出传递出来的讯息。如果不同的团体对---同一件衣物或装饰---出不同的涵义,那么穿衣者可能会激发出一些自己所没有预期到的反应。
社会:在许多社会中,拥有高---的人会将某些---的衣物或饰品保留给自己来使用。只有罗马---可以穿戴染成紫红色(tyrian purple)的服装;只有高---的夏威夷酋长可以穿戴羽毛大衣与鲸齿雕刻。在许多情况下,有些抑制浪费的法律体系会精细地管理谁可以穿什么衣物。在其他的一些社会中,没有法律会去禁止低---者去穿戴高---者的服装,然而那些服装的位很自然就---了他人的购买与使用。在当代西方社会里,只有富人能够负担得起高订---装(haute couture)。---受到社会排挤也有可能---了服装的选择。职业:---、---员通常会穿著---,夏季工作服批发,而许多企业中的员工也可能如此。---生经常会穿著学校---,而大学生则穿著学院服装。成员可能会穿著修道士服或道袍。


服饰与职业的关系:起旺服装公司
自70年代未改革开放以来,各行业为树立企业形象而开始投资于职业装。除了检和交通以及邮政等服装属---设计、间作、发放外,各地区又都相继推出自己设计的职业装,这股风气的蔓延,使得社会上的职业装五花从门,令人难辨了。工商管理人员、税务管理人员等都是整套---,各大企业、商厦的保安人员也着蓝、黑色---。这些---都是---,而且均向佩、胸章、系腰带或装带。

社会没有分工时,当然也就无所谓职业装。人们根据社会发展的需要,逐步形成了带有标识性的服装,这就在实际上奠定了职业装的基本风格。古代帝王冕旒、九品顶戴,以至各级衙门里的衙役装,甚至于儒生的长衫、武将的铠甲、兵士的统一着装,都应 属干职业装范畴之内。因此文士儒生被称作青衿,兵士被称为甲士,夏季工作服定做,都与服装有关,可见服装早已成为某种职业人士的代表或标志。在汉代,就有以服饰来标明职业的明确记载,<后汉书·舆服志>中写道:倘书帻收,方三寸,名日纳言,示以忠正,显近职也。这已直接说明了服饰与职业的关系。


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天下有---吗?大家看哪次飞机---是翅膀和头一齐掉下来的?都是一节油管不通,一个轮胎放不下来才---的。
一个人的死,哪个是全身完全溃烂死掉的?都 是肝坏了,或---有毛病,等等一个小官不正常而死的!
──同学们,从现在开始,你们要有敬业观念。我们实行---目的就是这样,就是要看你怎样 同老师相处,怎样与朋友相处,这就是教育的目的。
再一个,我们要进行吃饭、说话、过节和穿服装的振兴民族文化的道德教育。一个---连饭都不吃了,能叫---吗?

吃饭的代表是使用筷子。筷子原是的文化,订做夏季工作服,是文明的行为。我去美国,偶尔吃他们的西餐,他们一上西餐我就说:“请给我拿筷子来。”
他们问我:“吃西餐都用刀,你为什么用筷子?”我说筷子是文明的象征,而你们的刀是野蛮标志,所以我不用。
筷子可切、可削、可夹、可戳,无所不能,而你们的刀叉笨重象的。
学生要吃烧鸡,我说可以,如果他说要吃“肯炸鸡”,我要揍他,他说吃面包夹豆腐乳,可以,他说吃“汉堡”却不可以。你可以吃碉堡,但不能吃 “汉堡”。
这就是的民族精神教育!外国只是机器、炮比我们强,夏季工作服,吃的能与比吗?吃外---的东西只是种怪心态,可卑啊!
我们学校的英文教学是全台湾好的。我从美国请来两名老师,专门教我---学说外语。我有一个留美班,他们一定是要留美的。



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